الاستفتاءات

على ماذا يصح السجود في الصلاة؟ وماهو البديل في حلة عدم توفره

الجواب
يعتبر في مسجد الجبهة أن يكون من الأرض ، أو نباتها ، والأفضل أن يكون من التربة الشريفة الحسينية ـ على مشرفها أفضل الصلاة والتحية ـ فقد روي فيها فضل عظيم ، ولا يجوز السجود على ما خرج عن اسم الأرض من المعادن ـ كالذهب ، والفضة وغيرهما ـ من دون ما لم يخرج عن اسمها كالأحجار الكريمة من العقيق والفيروزج والياقوت ونحوها فإنه يجوز السجود عليها ، كما يجوز السجود على الخزف ، والآجر ، والفحم وعلى الجص والنورة حتى بعد طبخهما ، ويعتبر في جواز السجود على النبات ، أن لا يكون مأكولاً ، وأما نواة التمر وسائر النوى فيجوز السجود عليها ، وكذا التبن والقصيل والجت ونحوها ، ويعتبر أيضاً في جواز السجود على النبات ، أن لا يكون ملبوسا كالقطن والكتان ولو قبل الغزل او النسج ، ولا بأس بالسجود على خشبهما وورقهما . ويجوز السجود على القرطاس الطبيعي وهو بردي مصر ، وكذا القرطاس الصناعي المتخذ من الخشب ونحوه ، من دون المتخذ من الحرير والصوف ونحوهما مما لا يصح السجود عليه ، نعم لا بأس بالمتخذ من القطن والكتان، ولا بأس بالسجود على القرطاس المكتوب إذا كانت الكتابة معدودة صبغاً لا جرماً ، نعم إذا كان متخذاً مما يصح السجود عليه ، أو كان المقدار الخالي من الكتابة بالقدر المعتبر في السجود ـ ولو متفرقا ـ جاز السجود عليه.

-هل الأتيان بذكر علي عليه السلام في التشهد واجب

الجواب
وعليكم السلام مِمَّا لَا رَيْبَ فِيهِ جَوَازُ ذِكْرِ الشَّهَادَةِ الثَّالِثَةِ، وَهِيَ قَوْلُ: أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ وَلِيُّ اللهِ، فِي الأَذَانِ، وَأَنَّهَا أَمْرٌ رَاجِحٌ وَمُسْتَحَبٌّ فِيهِ، لَكِنْ لَا بِعُنْوَانِ أَنَّهَا جُزْءٌ مِنْهُ، فَهَذَا مِمَّا تَسَالَمَ عَلَيْهِ فُقَهَاءُ الطَّائِفَةِ وَمَرَاجِعُهَا، وَلَكِنْ حَصَلَ الإِخْتِلَافُ فِي الإِتْيَانِ بِهَا فِي تَشَهُّدِ الصَّلَاةِ، فَقَدْ ذَهَبَ البَعْضُ كَالشَّيْخِ المَجْلِسِيِّ وَالشَّيْخِ صَاحِبِ الحَدَائِقِ، وَغَيْرِهِمَا إِلَى استِحْبَابِ ذَلِكَ، وَذَهَبَ البَعْضُ الآخَرُ كَالسَّيِّدِ الخُوئِيِّ وَالسَّيِّدِ السِّيسْتَانِيِّ وَالمِيرْزَا بَاقِرٍ الزَّنْجَانِيِّ إِلَى عَدَمِ الجَوَازِ.. وَلِكُلِّ طَرَفٍ مِنْ القَائِلِينَ بِالجَوَازِ وَالمَنْعِ أَدِلَّتُهُ إِلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ، وَيُمْكِنُكُمْ الإِطِّلَاعُ عَلَى كِتَابِ "الشَّهَادَةِ الثَّالِثَةِ" لِلشَّيْخِ عَلِيٍّ الشُّكْرِيِّ (تَقْرِيرَاتُ آيَةِ اللهِ الشَّيْخِ مُحَمَّدٍ السَّنَدِ)، حَتَّى تَقِفُوا عَلَى تَفَاصِيلِ الأَدِلَّةِ

هل شرط في ذبح الدجاج سكين من حديد

الجواب
يجب أن يكون الذبح بمادة الحديد مع التمكن منه

الوشم والتاتو هل فيهن اشكال ؟

الجواب
أما الوشم فلا يحرم في نفسه أما التاتو فيجوز في نفسه ويجب ستره عن نظر الاجنبي ان عد زينة عرفا .

هل الصلاة في حرم الإمام الحسين عليه السلام لا تقصر اذاكنت قاطع مسافة شرعية

الجواب
يتخيّر المسافر بين التقصير والإتمام في مواضع أربعة: مكّة المعظّمة، والمدينة المنوّرة، والكوفة، وحرم الحسين (عليه السلام)، فللمسافر السائغ له التقصير أن يتمّ صلاته في هذه المواضع بل هو أفضل وإن كان التقصير أحوط استحباباً. ولا يختصّ التخيير في البلاد الثلاثة بمساجدها بل هو ثابت في جميعها وإن كان الاختصاص أحوط استحباباً. وأمّا التخيير في حرم الحسين (عليه السلام) فهو ثابت فيما يحيط بالقبر الشريف بمقدار خمسة وعشرين ذراعاً (أي ما يقارب 11,5 متراً) من كلّ جانب، فتدخل بعض الأروقة في الحدّ المذكور ويخرج عنه بعض المسجد الخلفي.

محتاج لدليل حرمة اكل الضفدع

الجواب
ورد الدليل الشرعي من الروايات الشريفة عن أهل البيت عليهم السلام في حلية السمك الذي له فَلْس عرفاً في الأصل وإن زال بالعارض . ويحرم غيره من أنواع الحيوانات البحريّة كالبقر البحري والضِّفْدَع والسَّرَطان والسُّلَحْفاة، وكذلك ما ليس له فَلْس عرفاً من السمك كالجِرِّيّ والزِّمّير.

هل استطيع ان اقدم لزيارة الأربعين قبل العشرين من صفر ؟

الجواب
يجوز بل يستحب وتعتبر لك زيارة

هل هناك اشكال في اكل الأندومي

الجواب
طالما كانت جميع المواد المستعمله فيه حلال وطاهرة فلا إشكال فيه

وجه الخال تعتبر من الأرحام الواجب التواصل معها

الجواب
الزوجة ليست من الارحام مالم تعد بنفسها رحم

حكم من حفل بالقران الكريم في المحكمة يمين كاذب

الجواب
يجب عليه ابراء ذمته أمام الله وأمام الناس

حكم تريبه القطه في البيت وهل شعرها نجس

الجواب
يجوز ذلك وشعرها طاهر

هل التراب او الطيب يعتبر من حواجب الوضوء

الجواب
في بعض الأحيان نعم يعد حاجبا