الثلاثاء - 01-09-2026
التواصل الاجتماعي :

الاستفتاءات

decor decor decor decor

الاستفتاءات الشرعية

السؤال
تمت الإجابة
اذا شخص ذهب الى مكان قطع فيه المسافة الشرعية ونسى وصلى تمام ومن رجع اذكر هل يعيدها تمام ام قصر
28-10-2021
الجواب
اذا كان ناسياً للسفر أو ناسياً أن حكم المسافر القصر فأتم، فإن علم أو تذكر في الوقت أعاد، وإن علم أو تذكر بعد خروج الوقت لم يجب عليه القضاء
السؤال
تمت الإجابة
ماهي لمسافه الشرعيه للحائض عن شباك الامام الحسين عليه السلام؟
28-10-2021
الجواب
يجوز لهنّ دخول الصحن والاروقة ولكن الاحوط وجوبا عدم اللبث في الحرم اي الحجرة التي فيها الضريح الشريف وهذا خاص بمراقد المعصومين (عليهم السلام) ولايشمل غيرها من المشاهد المشرفة.
السؤال
تمت الإجابة
راز الطير كالحمامة او العصفور نجس
08-10-2021
الجواب
طاهر
السؤال
تمت الإجابة
التشهد الاخير هل هو واجب في كل الصلوات الواجبة والمستحبة
08-10-2021
الجواب
نعم
السؤال
تمت الإجابة
كيف يتم التقرب من الإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف ؟
08-10-2021
الجواب
اهم شيء في ذلك الالتزام بالواجبات والانتهاء عن المحرمات
السؤال
تمت الإجابة
هل يحق للأب التزوج من أمره أبنه المتوفي ؟
08-10-2021
الجواب
لا يجوز
السؤال
تمت الإجابة
ما المقصود برد المظالم للمتوفي ؟
08-10-2021
الجواب
المراد بردّ المظالم الحقوق الماليّة المتعلّقة بالذمّة مع عدم معرفة أصحاب الحقّ أو عدم تيسير الوصول إليهم فيتصدّق الإنسان بنفس المبلغ، ويُعبّر عن ذلك بردّ المظالم.
السؤال
تمت الإجابة
ما المقصود بعبارة الأحوط وجوبا .وألأحوط اسحبابا
08-10-2021
الجواب
الإحتياط الإستحبابي: هو الإحتياط الذي يجوز للمكلف تركه. الإحتياط الوجوبي: هو الإحتياط الذي يترك للمكلف الخيار بين فعله، وبين تقليد مجتهد آخر، الأعلم فالأعلم
السؤال
تمت الإجابة
مطلوبة فدية صيام شهر رمضان لأفطار بعذر طبي ما مقدرها
08-10-2021
الجواب
ثلاثة أرباع الكيلو من الطعام لليوم الواحد
السؤال
تمت الإجابة
اذا لم اسجد سجدة السهو في الصلاة هل تبطل ؟
08-10-2021
الجواب
كلا لا تبطل الصلاة ولا يسقط وجوب السجود على الاحوط لزوما فياتي به فورا ففورا
السؤال
تمت الإجابة
هل يجوز اداء صلاة الشفع والوتر من صلاة الليل بتسليم واحد
08-10-2021
الجواب
يجوز
السؤال
تمت الإجابة
-المطلوب دين ومتعسر عليه ادائة هل يعتبر من الفقراء
08-10-2021
الجواب
المراد بالفقير مَن لا يملك مؤونة سنته اللائقة بحاله لنفسه وعائلته، لا بالفعل ولا بالقوّة، فلا يجوز إعطاء الزكاة لمن يجد من المال ما يفي ــ ولو بالتجارة و الاستنماء ــ بمصرفه ومصرف عائلته مدّة سنة، أو كانت له صنعة أو حرفة يتمكن بها من إعاشة نفسه وعائلته وإن لم يملك ما يفي بمؤونة سنته بالفعل. والمسكين أسوأ حالاً من الفقير كمن لا يملك حتّى قوته اليومي