الاستفتاءات

هل بالإمكان نقل حقوق شرعية سواء اكانت للعوام او الفقراء من محافظة الى أخرى مع العلم ان الحالة التي اريد ان اعطيها حاله مستحقة

الجواب
يجوز نقل الخمس من بلده إلى بلد آخر مع عدم وجود المستحقّ، بل مع وجوده أيضاً إذا لم يكن النقل تسامحاً وتساهلاً في أداء الخمس. وإذا نقل الخمس فتلف قبل أن يصل إلى مستحقّه ضمنه إن كان في بلده من يستحقّه على الأحوط لزوماً، وإن لم يكن فيه مستحقّ ونقله للإيصال إليه فتلف من غير تفريط لم يضمنه، وقد مرّ نظير هذا في الزكاة في المسألة

ممكن تعرفنه سجدة الشكر وكيفية تأديته

الجواب
يستحب السجود للشكر لتجدد نعمة أو دفع نقمة أو تذكرهما مما كان سابقا أو للتوفيق لأداء فريضة أو نافلة أو فعل خير ولو مثل الصلح بين اثنين، فقد روي عن بعض الأئمة (عليهم السلام) أنه كان إذا صالح بين اثنين أتى بسجدة الشكر، ويكفي في هذا السجود مجرد وضع الجبهة مع النية، نعم يعتبر فيه إباحة المكان (586)، ولا يشترط فيه الذكر، وإن كان يستحب أن يقول : « شكر الله » أو « شكرا شكرا » و« عفوا عفوا » مائة مرة أو ثلاث مرات، ويكفي مرة واحدة أيضاً، ويجوز الاقتصار على سجدة واحدة، ويستحب مرتان، ويتحقق التعدد بالفصل بينهما بتعفير الخدين أو الجبينين أو الجميع مقدما للايمن منهما على الايسر ثم وضع الجبهة ثانيا، ويستحب فيه افتراش، الذراعين وإلصاق الجؤجؤ والصدر والبطن بالارض، ويستحب أيضاً أن يمسح موضع سجوده بيده ثم إمرارها على وجهه ومقاديم بدنه، ويستحب أن يقرأ في سجوده ما ورد في حسنة عبد الله بن جندب عن موسى بن جعفر (عليهما السلام)، « ما أقول في سجدة الشكر فقد اختلف أصحابنا فيه ؟ فقال (عليه السلام) : قل وأنت ساجد: >اللهم إني اشهدك واشهد ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله ربي، والاسلام ديني، ومحمد نبيي، وعلي والحسن والحسين ـ إلى آخرهم ـ أئمتي (عليهم السلام)، بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرأ، اللهم إني انشدك دم المظلوم ـ ثلاثا ـ، اللهم إني أنشدك بايوائك على نفسك لاعدائك لتهلكنهم بأيدينا وأيدي المؤمنين، اللهم إني أنشدك بايوائك على نفسك لأوليائك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم، أن تصلي على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد ـ ثلاثا ـ اللهم إني أسألك اليسر بعد العسر ـ ثلاثا ـ ثم تضع خدك الايمن على الارض وتقول : يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت، يا بارئ خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنياً، صل على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد، ثم تضع خدك الايسر وتقول : يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ مجهودي ـ ثلاثاً ـ ثم تقول : يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام، ثم تعود للسجود فتقول مائة مرة : شكراً شكراً، ثم تسأل حاجتك إن شاء الله »، والأحوط وضع الجبهة في هذه السجدة أيضاً على ما يصح السجود عليه ووضع سائر المساجد على الارض، ولا بأس بالتكبير قبلها وبعدها لا بقصد الخصوصية والورود. [ 1653 ] مسألة 22 : إذا وجد سبب سجود الشكر وكان له مانع من السجود على الارض فليومئ برأسه ويضع خده على كفه فعن الصادق (عليه السلام) : «إذا ذكر أحدكم نعمة الله عزوجل فليضع خده على التراب شكرا لله، و إن كان راكبا فلينزل فيلضع خده على التراب، وإن لم يكن يقدر على النزول للشهرة فليضع خده على قربوسه، فإن لم يقدر فليضع خده على كفه ثم ليحمد الله على ما أنعم عليه»، ويظهر من هذا الخبر (587) تحقق السجود بوضع الخد فقط من دون الجبهة.

اثناء الصلاة تحدث أمور استشعرها او ارها لذلك أقوم برفع صوتي في الصلاة او الأشارة باليد فهل صلاتي صحيحة

الجواب
لا بأس برفع الصوت للرجل اثناء الصلاة إذا كانت جهرية مالم يخل بقصد القربة

القيح الذي يخرج من بعض الجروح هل هو نجس ام طاهر

الجواب
القيح. او الجراحة البيضاء اذا لم تختلط بشيئ من الدم وان كان قليلا. فهي طاهرة

نذرت نذر ان اذبح خروف هل استطيع ان اوزع ثمنه على الفقراء

الجواب
إذا كان النذر شرعي لا يجوز ذلك

انا كثيرة الوساس والشك فكيف استطيع ان اقلل منه والتخلص منه

الجواب
ننصح مثل هذا الشخص بالسعي الى اصلاح حاله والتخلص من هذا الاداء، ويحصل ذلك بمرحلتين. المرحلة الاولي : ان يلتفت الى هذه الحالة مذمومة عقلاً و شرعاً لانها خروج عن الوسطية والاعتدال وهدر لطاقات الانسان من غير ان يجني منها فائدة، فالوسوسة ليست ضرباً من الورع والتقوى ولا عناية مرغوب فيها باحكام الشرع المقدّس وانما هي نحو اختلال في ادراك الانسان وضعف في نفسه وارادته و استسلام لا يحاءات الشيطان الخبيث كما اشير اليه في الحديث، فاذا وعى هذا المعنى جيداً وعرف حقيقة هذه الحالة تصل النوبة الى المرحلة الثانية. المرحلة الثانية : ان يسعي جاهداً الى السيطرة علي نفسه وامتلاك زمام ارادته والحيلولة دون تلاعب الشيطان به، فليعقد العزم على ذلك مستيقناً بان الله سبحانه لا يعاقبه علي عدم الاعتناء بما يحتمله في يوم القيامة، فاذا شك في وصول الماء لم يعتن وبني على حصول الطهارة جارياً على المعتاد في ذلك، وكلّما تكرّر منه عدم الاعتناء بالشك ضعفت سلطة الوهم على نفسه الى ان يزول بيأس الشيطان من التعلّق به فيصبح معتدلاً في رعايته للطهارة والنجاسة، وليستيقن انه اذا دخل هذا المضمار وعلى سبيل التحدّي وكان هو الغالب وكان الله سبحانه في عونه وضعف كيد الشيطان به قال تعالى «ان كيد الشيطان كان ضعيفاً» والله الموفق الى الصواب.

هل يجوز لي ان استخدام موانع الحمل دون علم زوجي

الجواب
يجوز . بحد ذاته

كيف يتم عمل ال 100 لعن في زيارة عاشوراء

الجواب
بترديدها فقط

ورثت بيت من والدي وانا الأن ساكن فيه وقد تعرفت حاليا ان الأرض في اشكال شرعي (مغصوبه ) حكم اعملنا العبادية في هذا الدار الحالية والسابقة مع صعوبة ان احصل على ما يحلل لي هذه الدار

الجواب
لابد لترتيب احكام الغصب من العلم والاطمئنان أما مجرد الضنون والشكوك فلا تغير من الواقع شيئ

السجود على تربه فيها تكلسات نتيجة الأستخدام يصح ام لا

الجواب
عليكم السلام اذا كونت تلك التكلسات طبقة دهنية لم يصح السجود عليها

هل التاتو الموضوع على الحاجب يمنع الوضوء

الجواب
عليكم السلام نعم يمنع من الطهارة المائية مع كونه ذا جرم

امي مقعدة على الفراش نتيجة اصابتها بمرض لا تسطيع النهوض كيف يتم إتمام وضوئها وصلاتها

الجواب
تتوضأ وهي جالسة مع التمكن من ذلك ثم تصلي كذلك من جلوس بأن تكبر وتركع وتسجد وهي جالسة