الاستفتاءات

شركه تعطي قروض بالدولار 30 ورقه يتم استقطاع 6 اوراق مقدما ويكون الاستلام 24 ورقه عن طريق محل تجاري اواي مشروع لغرض الاستثمار ويكون التسديد بالدولار اوبالعمله العراقيه 30 ورقه علما أن القرض يصرف للمشروع آخر مثل قضاء الديون المتراكمة ويكون تسديد الشركة ورقتان بالشهر جازك الله خير الجزاء.

الجواب
وعليكم السلام الجواب المعامله محرمه. والتخلص من الحرام يكون عن طريق البيع الدولار بالعمله العراقيه

اللحية الغير مكتملة هل يجوز حلقها

الجواب
الجواب.. إذا كان تركه حرجيا بالنسبه إليه كما إذا كان يوجب سخرية ومهانةشديده لايتحملها جاز لة الحلق.

طلقلت زوجتي وبعد ثلاثة أشهر ارجعتها هل يترتب شيء عليه

الجواب
الجواب. نعم عليه أن يعقد عقد جديد ومهر جديد أيضا

هل يمكن بثمن الخمس أن اشتري حاجات واعطيهن للفقير

الجواب
الجواب عليه اخذ الأذن من الحاكم الشرعي أو وكيله.

هل التعين مقابل دفع المال محرم اومشكل علما انه لاتعين بدون دفع رشوه

الجواب
الجواب السيد السيستاني دام ظله عنده حرام على الأحوط وجوبآ.

ماحكم صلاة الولد مع الأم في نفس الصاله البيت

الجواب
الجواب. إذا كان المكان واحد عرفا وكانوا متحاذيين تبطل الصلاة على الأحوط وجوبآ

هل يصح عقد الزواج عبر الموبايل

الجواب
الجواب نعم يصح العقد

هل يشترط في غسل الجنابه جفاف الشعر

الجواب
الجواب. لايشترط ذلك

هل يجب الخمس على الأموال الموضوعه بالمصرف

الجواب
الجواب. إذا كانت الأموال غير مخمسه ومضى عليها سنه يجب فيها الخمس.

الفوائد المأخوذة من ودائع البنك هل تعتبر ربا

الجواب
الجواب. إذا كان قصد إيداع الزياده لايستحق منها شيء ويتصدق بها على الفقراء اما اذا قصده غير ماذكرنا ياخذ نصف الزياده والنصف الآخر يتصدق فيه على الفقراء.

هل يمكن تكرار البسملة في بعض صلوات المستحبه مثلا عنده قراءة سورة الإخلاص عشر مرات هل يجوز اقولها مره واحده ام في كل بدايه سورة تعيد البسملة

الجواب
الجواب. لابد من تكرار البسملة في كل مره وهو الأحوط.

اثناء توسل بأحد الامامه من أهل البيت عليهم السلام لقضاء الحوائج اولا تتوجه لله ومن توسل بأحد الأئمة عليهم السلام أثناء التوسل مايصير أتوجه لله ولاحد الأئمة بنفس الوقت ممكن

الجواب
يجوز ذلك، أنّ اقتران الدعاء بالتوسّل بالنبي (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) ممّا يقرّب اجابته، كما ورد الحثّ للمذنب على أن يذهب إلى النبي (صلّى الله عليه وآله) (يستغفر له حيث قال تعالى: (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا). وليس ذلك عن حاجةٍ له سبحانه إلى تقديم الوسيلة تعالى عن ذلك، ولكنّه ممّا اقتضته حكمته البالغة تقديراً منه لعباده الصالحين.